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¿Fronteras con perspectiva de género?

Betty Puerto Barrera (2017)

@Anónimo

El día que viví la experiencia exílica comprendí que la humanidad se divide en dos: en “quienes han vivido la guerra y quienes no la han vivido”, como una división fronteriza que pocas personas perciben.

Y para referirnos a las fronteras, es importante reconocer que las mujeres nos enfrentamos desde siempre a fronteras, tanto en lo cotidiano, lo íntimo, como en lo público, lo cultural, lo geográfico, lo político, lo económico, lo transnacional y las fronteras invisibles; así como fronteras del lenguaje, la autonomía, las libertades, en fin, que nos vemos continuamente enfrentadas a fronteras impuestas por el sistema y por el patriarcado. Fronteras que interactúan en multiplicidad de formas y expresiones.

Las Fronteras Invisibles, son aquellas restricciones que ponen el sistema para no permitir la libre circulación de algunas personas y digo algunas, porque no es de todas, de un lugar a otro, de un barrio a otro, de una situación a otra, de un país a otro. De esto conocemos muy bien las personas que hemos migrado de manera forzada por la guerra. Fronteras invisibles que, si pasas de este lugar al otro lado de la carretera, quizás ya no podrás regresar.

Por aquí conocemos los CIES, estos están insertos en el entramado de lo que las políticas migratorias llaman “fronteras y deportación”, y se basan en la exclusión y el control de personas, a través de la identificación por perfil étnico, racial o de clase; las vallas fronterizas, los vuelos de deportación, la negación de visados, las innumerables trabas para regularizar la residencia, entre otras violaciones a los derechos humanos.

Ahora que se habla tanto de la crisis de los refugiados y que Europa vive una movilidad humana convertida en siniestro social, quiero aprovechar para señalar la realidad del proyecto colonial, que no es para nada ajeno a la realidad, tanto en Siria como en Colombia.

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